节俭的作文素材事例 有哪些模范人物

艰苦朴素、俭节约是我们人类社会的美德。在世界各国，节约已经成为一种潮流些国家保护资源的意识已经融入每个人生活中的每一个细节。

节俭的人物素材

曾国藩家风：重耕读，尚勤俭

曾国藩出生于湖南湘乡的一个缙绅之家，是标准的“耕读传家”者。曾国藩一生主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。晚年在写给弟弟曾国澄的信中，他总结其祖父星冈公遗留的家风家规，编成八句，即：“书蔬鱼猪，考早扫实；常说常行，八者都好；地命医理，僧巫祈祷，留客久住，六者俱恼。”曾国藩对子女的一项重要要求就是“勤”。他曾写信给儿子曾纪泽，要儿子每天起床后，衣服穿戴整齐，先向伯、叔问安，然后把所有的房子打扫一遍，再坐下来读书。

曾国藩在平时的家书家训中，谈得最多的是怎样读书的问题。他在给两个儿子的信中谈道：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”曾国藩既注重督促子女读书，也注重培养子女的品质。他教育子女戒奢戒骄，要求他们谨慎交友、善待友邻及仆从。曾国藩还把孝悌放在很重要的位置，非常看重家庭成员间的和睦。在曾国藩的家书里，写给弟弟们的信是比较多的，可见他对兄弟之情的重视。曾国藩所倡导的这些家风家训，对后人有着深远的影响。

点评：在曾国藩良好家风的熏陶下，百余年来，曾氏家族人才辈出。曾氏家族的家风家训，对今天的家庭教育、社会风气的改善以及人才培养等仍具有启示意义。卢永根：捐赠毕生积蓄

卢永根曾担任过华南农业大学校长一职。任职期间，他顶住压力构建了华南农业大学人才培养的新格局。20世纪80年代末，学校发展落后，卢永根四处筹措资金，用于发展多学科和奖励人才。2017年3月，卢永根院士及夫人徐雪宾教授将毕生积蓄880多万元捐赠给华南农业大学，这是华南农业大学校史上最大的一笔个人捐款。此外，他们夫妻二人还计划把身体捐献给医学事业。

卢永根夫妇慷慨捐赠的背后是他们对自己近乎苛刻的节约——家中使用的都是老式家具，铁架子床锈迹斑斑，几张椅子，用铁丝绑了又绑，这些简易的家当，已经陪伴了他们几十年。“我认为生活过得好，不是单纯地追求所谓舒服，我很注重建立一种比较好的生活方式。”卢永根说。

点评：种得桃李满天下，心唯大我育青禾。卢永根作为华南农业大学的老校长，为学校各项事业发展鞠躬尽瘁，即便退休之后，仍捐出毕生积蓄扶持学校发展。

关于节俭的作文范文

勤俭就是勤劳节俭，包括努力工作和节约用度两个重要方面。我国自古就以勤俭作为修身治家的美德，《尚书》说：“惟日孜孜，无敢逸豫”。《左传》引古语说：“民生在勤，勤则不匮”。《周易》提出：“俭德辟难”之说，《墨子》有：“俭节则昌，淫佚则亡”之论。古人认为能否做到勤俭，是关系到生存败亡的大事，不可轻忽。在现在社会，经济增长和物质消费的观念已经发生很大的变化，但勤俭作为一种美德，作为一种工作态度、生活作风或治国方针，还是要大力提倡的。

有许多的历史人物都以勤俭来修身，他们不仅在国家事业上勤劳，而且在家庭生活上也非常节俭。克勤克俭，是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的，如尧特别关心民众，认为别人挨饿受冻是自己的工作没有做好，是自己的过错。而他自己的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。正是由于尧在事业上和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的爱戴，成为一位圣贤。

我国北宋时期著名的文学家、书画家——苏东坡，也把节俭作为自己的生活习惯，以节俭来提高自身的修养，他在生活上坚决反对奢侈浪费。有一年，他被贬黄州，俸禄减少，这给生活上带来了诸多不便。为了渡过困境，它不仅辞退了身边所有的仆人，而且自己更加节俭，他给自己制定了一份完整详细的开支计划，把所有的收入和手边的钱都集中起来，然后将这些钱分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是这样“取之有度，用之有节”度过了难关。“君子以俭德辟难”，苏东坡就是这样做的。

奢侈浪费小到足以破坏一个和谐美满的家庭，大到足以灭亡一个无比强盛的国家。自古就有许多帝王在刚开始创业时，以勤俭修身，受到了百姓的.拥戴，但后来他们逐渐放弃了勤俭而一味的追求安逸享乐，结果招致了自己的灭亡。五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精图治，奋发有为，击败各个敌手称帝。但后来沉湎于音乐戏曲，每天在宫廷上用重金请人表演，演得好，用重金封赏，并且整天大肆兴建乐宫，乐队，造成黄金流失，最终导致部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。

中国有着很强的忧患意识，特别是在国家动荡，民不聊生时更是如此。孔子说“人无远虑，必有近忧”，孟子讲“生于忧患而死于安乐”就是分别从个人和国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使在大唐盛世，也规劝皇帝“居安思危，戒奢以俭”，以实现长治久安。

还有要提醒大家注意“由俭入奢易，由奢入俭难”。意思是说，从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭很难。这是司马光引述他人的话，用来训诫子孙的。它强调要自觉保持节俭，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想过好日子，这本无可厚非。但是过于奢华是不可取的，商纣用了双象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到纣王的贪欲一发，将不可遏制。所以坚持节俭要有自律能力。

现在，随着科技的发展，物质生活水平的提高。人们逐渐淡漠了古人的教训，大肆的奢侈浪费。我国就形成了一种通病——“节俭冷漠症”。身边的小事就足见这种病态的严重。白天明亮的教室里非得开灯，洗手间的水龙头“细水长流”，电脑永远处在待机状态，简直是“不知节俭何滋味”。据上海能源管理部门统计，按平均每户家庭有15瓦特的耗电量计算，上海480万户家庭在白天高峰时就增加了2。5万千瓦左右的用电负荷;一台电脑的待机能耗30瓦，如果上海15万机关干部下班后都不关掉电脑电源，仅此一项，就将每天增加4500千瓦的用电负荷，倘若加上企事单位的的电脑待机浪费，数字十分惊人。如果这样浪费下去，有多少能源将被这样白白的浪费掉。为国家造成多大的经济损失。长此下去，即使我国再强盛，恐怕也支撑不了多长时间。

纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，忘于奢靡。古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗阶段，所以都很勤俭节约。但是对于守业者来说，则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。这是几千年历史所昭示的真理。

在物质极大丰富的今天，戒奢从俭，不糜费财物，认识我们崇尚的美德。