高考文言文18个虚词翻译及用法

文言虚词总结:

虚词翻译及用法1、而

一、用作连词。可连接词、短语和分句,表示多种关系。

(一)表示并列关系。一般不译,有时可译为又。如:

蟹六跪而二螯。(《劝学》)

地势极而南溟深,天柱高而北辰远。(《滕王阁序》)

(二)表示递进关系。可译为并且或而且。如:

君子博学而日参省乎己。(《劝学》)

(三)表示承接关系。可译为就、接着,或不译。如:

简能而任之,择善而从之。(《谏太宗十思疏》)

(四)表示转折关系。可译为但是、却。

青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》)

因人力而敝之,不仁。(《烛之武退秦师》)

(五)表示修饰关系,即连接状语。可不译。如:

吾尝终日而思矣(《劝学》)

二、用作代词。只用作第二人称,一般作定语,译为你的;

而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。(《记王忠肃公翱事》)

三、复音虚词而已,放在句末,表示限止的语气助词,相当于罢了。例如:

闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(《师说》)

虚词翻译及用法2、何

⑴什么。例:①何陋之有②夫晋,何厌之有?

⑵怎么样。例:①如太行、王屋何?②其如土石何?

⑶哪里。例:胡为乎遑遑欲何之

⑷多么。例:水何澹澹,山岛竦峙。

⑸为什么。例:①予尝求古仁人之心,或者二者之为,何哉?②所在皆是也,而此独以钟名,何哉?⑤齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?

⑹怎么。例:①若为佣耕,何富贵也?②徐公何能及君也?

⑺何:通呵,喝问。例:信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何:呵问他是谁何意思是检查盘问。)

「何如」怎么样,怎样。例:①吾欲之南海,何如?②今日之事何如?⑤求,尔何如?

「何消」哪用得着。例:这自然,何消吩附。

「何尝」并非。例:你说的何尝不是。

「何加」有什么益处。例:万钟于我何加焉!

虚词翻译及用法3、乎

一、用作语气助词。

(一)表疑问语气。可译为吗、呢。

儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)

欲安所归乎?(《赤壁之战》)

今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?(《勾践灭吴》)

(二)表测度语气,可译为吧。

王之好乐甚,则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》)

(三)用于感叹句,可译为啊、呀等。

呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》)

(四)用在句中的停顿处。

胡为乎遑遑何之?(《归去来辞》)

二、用作介词

相当于于。

生乎吾前(《师说》)

相与枕藉乎舟中。(《赤壁赋》)

此外,可作词尾。恢恢乎其于游刃必有余地矣!(《庖丁解牛》)

虚词翻译及用法4、乃

⑴于是,就。例:①乃取一葫芦置于地。②乃入见。⑤良乃入,具告沛公。

⑵才,这才。②设九宾于廷,臣乃敢上璧。③度我至军中,公乃入。

⑶却。例:①丞相非在梦中,君乃在梦中耳!②今君乃亡赵走燕。

⑷是,就是,原来是。例:①视之,乃庞德也,②当立者乃公子扶苏。

⑸竟然。例:①问今是何世,乃不知不汉。②今其智乃反不能及。

⑹你,你的。例:尔其无忘乃父之志。

虚词翻译及用法5、其

一、用作代词:

(一)第三人称代词。可代人、代事物,用在名词之前,作领属性定语,可译为他的,它的(包括复数)。例如:

女子十七不嫁,其父母有罪。(《勾践灭吴》,她的。)

(二)第三人称代词。一般代人,用在动词或形容词之前,作主谓短语中的小主语(整个主谓短语,在句中作主语或宾语修饰语)应译为他、它不能加的。如:

秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》,其破壁作宾语。)

其闻道也固先乎吾。(《师说》,其闻道作主语。)

(三)活用为第一人称。可用作定语或小主语,视句意译为我的或我(自己)。如:今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)

二、用作副词。放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气助词配合,视情况可译为大概、难道、还是、可要等,或省去。例如:

其皆出于此乎?(《师说》,表测度。)其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》,表反诘。)

汝其勿悲!(《与妻书》,表婉商。)尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》,表期望。)

念诸父与诸兄,皆康强而早世,如吾之衰者,其能久存乎?(《祭十二郎文》,难道。)

三、用作连词。作连词用时,通常放在句首,或表假设,可译为如果;或表选择,可译为还是。例如:

吾其还也。(《烛之武退秦师》)

虚词翻译及用法6、且

一、用作连词。

且表示递进关系、并列关系。

彼所将中国人不过十五六万,且已久疲(《赤壁之战》)

有时相当于尚且,先让步,后推进一层。

臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)

二、用作副词。

相当于将、将要,暂且、姑且。

不出,火且尽。(《游褒禅山记》)

北山愚公者,年且九十。(《愚公移山》,将近。)

父母且不顾,何言子与妻?(《白马篇》,尚且。)

虚词翻译及用法7、若

⑴如果,假如。例:若事之不济,此乃天也。

⑵像,好像。例:①万里赴戎机,关山度若飞。②海内存知己,天涯若比邻。

⑶你(的),你们(的)。例:若入前为寿,不者,若属皆且为所虏。(若属:你们这些。)

「若此」如此,这样。例:求剑若此,不亦惑乎?

[若夫]是用在一段话的开头、引起论述的词。近似要说那、像那的意思。例:若夫霪雨霏霏,连月不开。

「若定」心中有数,从容不迫。例:指挥若定。

「若何」怎么样。例:以闲敝邑,若何?

「若干」约计之词,相当于几许、多少。

虚词翻译及用法8、所

一、用作助词。

经常放在动词前,同动词结合,组成所字结构。所字结构是名词性短语,表示所的人、所的事物、所的情况等。如:

所和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。如:

前所谴责,因而获免。(《柳毅传》所字结构。)

故列叙时人,录其所述。(《兰亭集序》)

二、在有些句子中,为和所呼应,组成为所的格式,表示被动。如:

贾家庄几为巡徼所陵迫死。(《〈指南录〉后序》)

嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)

三、复音虚词所以。所和以连用,文言中也常见。用法主要有两种:一种表示原因,一种表示手段和目的。表示原因的,如:

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。(《出师表》)

吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)

表示手段或凭借的如:

师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)

虚词翻译及用法9、为

为在文言中经常用作动词和介词,也可以用作助词。用作动词,意思是做。还可作判断词是用。这些都属于实词范围。例如:

竭诚则吴越为一体。(《谏太宗十思疏》,动词,成为。)

下文介绍作虚词用的几种用法。

一、用作介词。除表被动外,一般读去声。

(一)表示动作、行为的对象。可译为向对等。例如:

此中人语云:不足为外人道也。(《桃花源记》)

(二)表示动作、行为的替代。可译为替、给等。例如:

公为我献之。(《鸿门宴》)

(三)表示动作、行为的时间。可译为当、等到等。例如:

为其来也,臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)

(四)表示动作、行为的目的。可译为为着、为了。例如:

天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。(《史记?货殖列传序》)

(五)表示动作、行为的原因。可译为因为、由于。例如:

飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣。(《虎丘记》,因为。)

(六)表示被动关系。读阳平声,可译为被。为所引进的是动作行为的主动者;有时亦可不出现主动者;有时跟所结合,构成为所或为所。例如:

不者,若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)

今不速往,恐为操所先。(《赤壁之战》)

二、用作助词。读阳平声,放在疑问句之末,表示诘问,前面有疑问代词跟它呼应。可译为呢?例如:

如今人方为刀俎何辞为?(《鸿门宴》)

虚词翻译及用法10、焉

语气助词。常用在句末,一般可不译出。

于是余有叹焉。(《游褒禅山记》)

有时用于反诘语气,可译为呢。

万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》)

虚词翻译及用法11、也

语气助词。经常用在句末,表示各种语气。

如用在句中,表示停顿,以舒缓语气。如:

当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中(《送东阳马生序》)

师道之不传也久矣。(《师说》)

虚词翻译及用法12、以

一、用作介词。主要有以下几种情况:

(一)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他,可视情况译为用、拿、凭借、依据、按照、用(凭)什么身份等。例如:

愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)

乃入见。问:何以战?(《曹刿论战》)

余船以次俱进。(《赤壁之战》)

斧斤以时入山林。(《寡人之于国也》)

(二)起提宾作用,可译为把。例如:

秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》)

(三)表示动作、行为产生的原因,可译为因、由于。例如:

且以一璧之故逆强秦之欢,不可。(《廉颇蔺相如列传》)

(四)引进动作、行为发生的时间和处所,用法同于,可译为在、从。例如:

余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,至于泰安。(《登泰山记》)

二、用作连词。用法和而有较多的相同点,只是不能用于转折关系。

(一)表示并列或递进关系,常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语),可译为而、又、而且、并且等,或者省去。例如:

夫夷以近,则游者众(《游褒禅山记》)

(二)表示目的关系,以后的动作行为,往往是前一动作行为的目的或结果。可译而、来、用来、以致等。例如:

作《师说》以贻之。(《师说》)

不宜妄自菲薄以塞忠谏之路也。(《出师表》)

(三)表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为因为。例如:

臣以供养无主,辞不赴命。(《陈情表》连词,因为)

晋侯,秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。(《烛之武退秦师》)

(四)表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为而,或省去。例如:

木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(《归去来辞》)

三、复音虚词以是、是以,相当因此,引出事理发展或推断的结果。例如:

以是人多以书假余(《送东阳马生序》)

虚词翻译及用法13、因

一、用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式,可分别译为因为、由于,趁着、凭借、经过、通过。例如:

因宾客至蔺相如门谢罪(《廉颇蔺相如列传》)

因寄所托,放浪形骸之外。《兰亭集序》副词,随着,依靠。

因人成事。(《毛遂自荐》介词,依靠)

请以剑舞,因击沛公于坐。(《鸿门宴》介词,趁机)

因人之力而敝之,不仁。(《烛之武退秦师》动词,依靠。)

二、用作连词。表示顺接上文,可译为于是、便。例如:

相如因持璧却立(《廉颇蔺相如列传》)

虚词翻译及用法14、于

于是介词,总是跟名词、代词或短语结合,构成介宾短语去修饰动词、形容词,表示多种组合关系。

一、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,视情况可译为在、在方面、在中、向、到、自、从、跟、同、对、对于、给、由于等。例如:

得复见将军于此。(《鸿门宴》,在)此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》,在)

荆国有余于地而不足于民(《公输》,在方面)

苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(《出师表》,在中)

请奉命求救于孙将军。(《赤壁之战》,向)

权起更衣,肃追于宇下。(《赤壁之战》,到)

谓狱中语乃亲得之于史公元。(《左忠毅公逸事》,从、自)

于其身也,则耻师焉(《师说》,对、对于)

昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣(《记王忠肃公翱事》,给)

客之美我者,欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》,对)

二、放在形容词之后,表示比较,一般可译为比,有时可译为胜过。例如:

良曰:长于臣。(《鸿门宴》)

冰,水为之,而寒于水。(《劝学》)

三、放在动词之后,引进行为的主动者,可译为被,有时动词前还有见,受等字和它相应。例如:

臣诚恐见欺于王而负赵(《廉颇蔺相如列传》)

四、复音虚词于是,用法与现代汉语的于是不完全相同。

放在谓语之前或谓语之后,于是属介宾短语作状语或补语。可根据于的不同用法,分别相当于在这、从这等。

吾祖死于是,吾父死于是。(《捕蛇者说》,在这职业上。)

虚词翻译及用法15、与

一、作虚词用。

(一)连词,解释为:和、跟、同。例如:

吾与汝毕力平险,指通豫南(《愚公移山》)

谷与鱼鳖不可胜食。(《寡人之于国也》)

(二)句末语气词,表示疑问或感叹。后写作欤。

二、作实词用,可解释为给予、给,结交、交好。

失其所与,不知。(《烛之武退秦师》,动词,依靠。)

虚词翻译及用法16、则

一、用作连词,可表示多种关系。

(一)表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思,表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为就、便,或译为原来是、已经是。例如:

项王曰:壮士!赐之卮酒。则与斗卮酒。(《鸿门宴》)

故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》)

(二)表示假设关系。有的用在前一分句,引出假设的情况,相当于假使、如果;有的用于后分句,表示假设或推断的结果,相当于那么、就。例如:

入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》)

向吾不为斯役,则久已病矣。(《捕蛇者说》)

(三)表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的则连用,每个则字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示两个(或两个以上)分句之间(不是表示两个词之间)是并列关系。可译为就,或不译。例如:

位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》)

入则孝,出则弟。(《论语?学而》)

(四)表示转折、让步关系。表示意思有转折时,则字用在后一分句,可译为可是、却;表示姑且承认一件事,预备下句转入正意时,则字用在前一分句,可译为虽然、倒是。例如:

于其身也,则耻师焉,惑矣。(《师说》)

二、用作副词。用在判断句中,起强调和确认作用,可译作是、就是。例如:

此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)

非死则徙尔。(《捕蛇者说》)

虚词翻译及用法17、者

助词

者有时放在时间词之后,起语助作用,可不译。如:

今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。(《鸿门宴》)

者有时放在数词后边,可译为个、样之类。如:

此数者用兵之患也,而操皆冒行之。(《赤壁之战》)

的人;

者也,判断句。陈胜者,阳贾人也。

虚词翻译及用法18、之

一、用作代词,又分几种情况:

(一)可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为他(他们)、它(它们)。作宾语或兼语,不作主语。例如:

作《师说》以贻之。(《师说》,代人,作宾语。)

(二)指示代词,表近指。可译为这,通常作复指性定语。如:

均之二策。(《廉颇蔺相如列传》)

二、用作助词,也分几种情况:

(一)结构助词,定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间,可译为的。如:

渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦。(《滕王阁序》)

(二)结构助词,宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。如:

宋何罪之有?(《公输》,即宋有何罪)

(四)结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,之用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。译时也可省去。如:

师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》)

悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。(《捕蛇者说》)

(五)音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。如:

顷之,烟炎张天。(《赤壁之战》)

语文是一门博大精深的学科,要想学好语文,学习兴趣、良好的学习习惯等都是很重要的。有人感到学习语文很吃力,主要是由于没有掌握正确的方法,其次我们需要学会分析各种类型题目的做题技巧,当然这些都是建立在一定知识的积累之上。

虽然说语文的学习死记硬背较多,但是对于文言文,古诗词的学习,我们还是需要一些技巧的,对于文言文和古诗词,一些常用的词语或者常用句式需要我们特别记忆,这样即便是我们遇到一篇没有学过的诗词或者文言文,这些语句也是通用的,可谓是一理通百理明。

更重要的是我们要培养语文学习的兴趣。这个培养过程,古人分为三个阶段:知之、好之、乐之。先说“知之”:走进语文,不抵触,不反感,不因对以前的老师、教材和考试的印象而迁怒语文;能如此,方可初尝语文的甘霖。再说“好之”:日日操习,用心投入,不懈怠,不放弃,不因外界干扰、其他学科和考试分数而离开语文;能如此,方可欣赏语文的漫天红霞。后说“乐之”:处处留心,养成习惯,言谈举止,一笑一颦,莫非语文;能如此,方可进入语文的神仙洞天!

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